摩诃止观_四_隋释智═撰 [摩诃止观]

摩河止觀卷第五上天台智者大師人第七正修止觀者前六重依修多羅以妙解今依妙四魔既勤三畏隨之将人向惡道畏之妨修正法當以觀觀昼即春而朗以止止散即散而寂如猪指金山泉流入海足越生死野净於行行行進靓於慧照潤導達灰割烦陣比牢强交络飾一體二手更互楷摩非精通經外啟未自匠匠他兼利具足人師國假開拓遮内進已道又

師徒然不識几見相即判是道自非器復匠他处二俱落夜游其可不應對上人六禅定七见八增上慢九二乘此十境涌能覆憶陰在初者二義一現前二依經大品云聲開故初觀後發興相别為次耳夫五陰與四大合若始

有魔來與記是未得得增上慢人故次見慢见慢既静先世小背因静而生身子拾眼其事世大品云恒沙发大心若一若二入菩蓝位多二无故次慢二乘若忆本故不空者方便道菩境界起也大品云有苦不久行六波羅教方便位亦有義入真道不也别教初心知説有深法是期不此等悉是權善根故次二秉後一境常自現前若發不發恒得為觀餘九境發可為觀不何所觀又八境去正道遠深加防護得歸正

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