性理指归_八 [性理指归]

性理情歸卷之十大 鳥程后承姚舜牧灰 法 程子日聿以理以致用也今或心章 加新益则學進失於不疑處有疑方是進 千日觀書必其言而求作有之意口書每见 山日期當有 数句教學者讀普之法以身体之 理理指歸O券六 以心驗之容默會幽一之中超然自得于
青丧其平易无霸之 之使高馨之便涨是未必真能高深而湖已雄其本 味也の游玩味徐觀 聖賢道言本意点可得之若以先入之就横松 率聖贤之言以已意使义理可通已涉私意 次 穿紫而不免於 可行者乎 郢 陳烈先生苦无記性一日孟 書燕就之萧况又義理蜜得川有+問之道无他求 其放心丽已关忽悟日我 静坐不讀書百 餘日以 心不 貨 放 心郑+去 无遣.学開就自家身已 切
不讀這夏便關此 天下書不是合讀底無事不是合做底若一個書 哲之理一件毕不做這硬 理 此 物 之理 理 大而 地 便 此 一物之 山谷 李 仲 精 於 帖云 地,郑學北 有餘力然後及書 喜恃而常病不 淡猴 精 篇亦 得 不 其精 然其 益以我 深 喜之以為有 處處得北以 補於學学名口舊見李先生 書博我 释 巷 而 説 令 三 