性理指归_十二 [性理指归]

性理指歸卷之三一十七馬程後学承姚舜牧次改校為禮課有義相先所之地工未至即學子士而月使之华殊非官召而教之更不考非教之道定制尊賢堂以以证延天等法.下道德家及有黑有置待實吏库新坐里門家禮義之言今也上察長上无所入指之序歌子無三！

决养瑞小不足以之木捍以防之日亦必不勝矣学兰直處序為然哉風興晦宴息皆學之学之地動容周旋對皆學之事知時之學则書而有為於宾宾惕反而未形避者其敢知無地之非

之任相者於是当之可間勢重而不可摇亦將息其邪歸附尬正矣後者循常以但任恨人天不能滤之重平用天下天地之生大此其不人A 能大治也！劉城人用日朝则廷之之莫也先者深用人居九進不则能知 R 下!七之中邪正是以設是非:官可御否史之職之故蔽贤之吉司耳月之任言而i!

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