性理指归_四 [性理指归]

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性理指歸卷之八 烏程 姚舜牧次訂 温,以經您邵元 會 列 世 世之數易所天地之数也 帝 至 一 千 五 五表會 见 天 雕 合治 世列 世数 之迹以 奥 晟 甲 天味 时 而 紀 人 回 事 帝 者 至 也 天者 戴治 得失 邪正 之用则 其宗要则 自 一而二自二而四自四而 公 自八 而十 六 F 自 大 X 而 11-四而 1一一 而+四 六 自 用+六 之 體 而 動自!一机 静而 y9 之 明 自 考 也 益 自 二而 天地之撰者至 者 太 極,也 於 所 有而之而一八则自 止:洞 矣 極 不 二 可以有 加 同 馬 失楊氏之太玄 氏之潜虐 五 五 八十一首 氏易 作 里六 者 之 也 變萬有)天奇地耦之 一千五百二十之策有以 之陽九六之 數 四千 1道以 物物道 而善7 亦 物 邵道物 也 物 必 以 道得道而忘物可矣必 物 内 篇求观 亦 温 妄 平 能 八 收 之 萬 所 物 以 之 能 靈干萬 收 萬 物之氣口能 物者其目能收萬物之色耳 收 萬物之 無定 氣喜 用 者 惟 发 萬 物 用 之 也 目 定 耳 骨聘 惟化 鼻口者 化凡 是 萬 體 體 人之 用 用 交 而 也 物 物 之 有於 十是 之物平是 之備 物矣用 有然無 期 物 亦 之物有 物 也 千 聖 亦 人
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