杨子折衷·第二卷

杨子折衷_二 [杨子折衷]楊子折秉卷之三 校 易者已也非有他也以易為囊 化 已 不 不用 可 也天地我之天地變化我之變化非他物 也私者 而為一从是亦可以形容吾之 似类又 是足以 吾之一也可啬而不可言也可以默識而不可 一也 者 加不容钩深即時而悟大哉之妙则事理一只精 何思何全在同歸 一致上不識不知全在顺帝之 不知信矣 则 上帝之则 即時即天理 也 汲古问易 乾卦云君子学以聚之问以辨之霓 公 行修業 居之仁以行 也 一 行之先儒学聚問辨進德 不 也 博宽 则 居 偏 惟不情 孤 伯 夷性 惟 不 博學瞰至从聖而僻放和 博学至丛聖而偏 和学 以 於 不之 清 柳 无所不 下惠而能其良能也所不而知者其良知世習者 不光明者必入意必支而他必不直方大必昏 必不利 此是死的方聖人之方活地道本不待戳雨 人不習不足必起秘雨道習學非意光中正 旭意不可無也 没古問易蒙卦象日君子以果行育德何以之 果先生日果者實之德性人之所自有不假於
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