杨子折衷_二_湛若水撰 [杨子折衷]

杨子折衷_二_湛若水撰 [杨子折衷]

校 也 以易為天地 易者已也非有他也以易為書 之變化不以!已 化 不 可 也天地我 之變化 非 他 物 也私 者 裂之秋者自小也包氏欲形容易是 不 可 得 黄而 之 似 矣 又 是 足 形 容吾體而吾體之中又有變化之 殊 马又 無 形 容之畫而為 一一者吾之 一也 者 吾之一也可畫而不可言也可以默識而不可 加 者吾之全也 一者吾之分也全郎分也不容钩深時而悟大哉之妙则事理一贯精 醴孔子 何思 何文王不識 不知信矣 何全在 同 以上不 誠 不知全在順帝之 则 上帝之则 邹 即天理 也 汲古问易 乾 云 聚之 問 以辨之宽 居之 K 以,之 先 儒學聚 問辣進 德 居 行條 業 也 此 如 何 先 生日幽 博 不 博 则 孤 伯事 夷 准 不情 博 學雅至 於 聖而偏 於 清 柳 下市 惠 惟不博 子 聖而僻於 以 聚 之 无祈不而能省其良能世所不而知者其良知世偕者 强本有者奚俟乎習此人道郎地之道故日 地光也光如日月之光無思无焉而无所不照 不光明都必入於意必支而他必不直方大必昏 也意不可無世 汲古問易蒙卦象曰君子以果行育德何以之 果先生日果者實之德性人之所自有不假从
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