杨子折衷_二_湛若水撰 [杨子折衷]

杨子折衷_二_湛若水撰 [杨子折衷]

楊子折卷之三 校 易者已也非有他也以易為囊 化 不 可 也天地我之天地變化我之變化非他物 也私者 而為一从是亦可以形容吾體之 似类又 是足以 殊 一也吾之一也可而不可言也可以默識而不 可不容钩深即時而悟大哉之妙则事理一精 不知信矣 何思何全在同歸一致上不識不知全在順帝之 则 上帝之刚 即 時即天理 汲古问易 乾卦云君子学以聚之问以辨之霓 居之仁以行 行之先儒学聚問辩進德 也 霓 居 仁 此言如 一 不 博 则 偏 孤 伯市 夷性 惟不忧 博学至於聖而偏 於 清 柳 下惠 和學 以汉 聚 不之 无所不而能其良能也所不虑而知者其良知世習者 不光明者必入意必支而他必不直方大必昏 此是死的方聖人之方活澄地道本不待戳雨 不習不足必起秘雨道習学非意光中正 欢意不可無世一 没古問易蒙卦象日君子以果行育德何以之 果先生日果者實之德性人之所自有不假於
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