易象通义_三(丛书集成初编) [易象通义]

易象通义_三(丛书集成初编) [易象通义]

成集書叢 初 者主 五雲王 行安馆書印務商易象通羲卷五 紫解上傅 天算地卑乾坤定矣卑高以陳貴位矣勤静有常剛柔断矣方以類聚物以擎分嘉幽在武城 在地成形飚化見矣 本义此言人作易因陰陽之實體為卦交之法象天位乎上地位乎下此尊电芯然卷增以健 乾西北西北高而尊也坤西南西南下而卑也此尊卑之陳然者也乾坤既定錯而為八别而為六十四省 十四卦即八卦成列因而重之之以上下六交言以上下二體 柔為坤从剛柔而成震坎艮柔刚而成巽離允八卦相而成六 柔聚分得宜而吉失宜而凶此不易之易也因象與形而懋化見此交易易之易也 鼓之以雷霆潤之以風雨日月運行一寒一 而言刚為乾 暑 本此變化之成象者還風雨坎日月離坎一寒一暑又日月行之功用不是允孔疏雷霆風雨亦出山 澤是也首明震象以帝出乎震震又居觀其象而玩其勤则觀其變而玩其占是以自天筋之吉无不利 居按之于理動體之于事觀變 觀柔之赞玩占谓玩吉凶之占亦指 學易之事其一端耳自天 右之吉无不利兼言學易之效 右第二章 朱氏元日言里人之繁不外乎象因象以道也按此章語意至為明 學者深體味之自不為先天後天及易為卜噬作非為羲理作踏巽所感矣 者善補過也 即象之也 耿氏南仲日易之為道探之不得其端循之不見其然有要在无而已无告者菩補過也侈乎至足之分拂乎自 然之宜者皆過孔子學易所以求無大過也設卦觀象特笙蹄之寄耳胡氏炳文日吉一而凶悔客居其三聖人作易 以寡過明象交吉凶悔客无告之羲 以示人吉无不利而無凶悔客君子學易 是故列贵者存乎位齊小大者存乎卦辨吉凶者存乎悔客者 存
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