易象通义·第一卷

易象通义_一 [易象通义]易象通義序 易有义而象以立有象而美明義人之四 端萬善也象人之五官百骸也是故易所重 者義理而象數亦不可明象正所以明義旨 有二哉夫不知易冒天下之道以賀通干理 性開物成移之全而徒于上签求義者其干 義酒拘墟也不知易極天下之變以會通于剛 柔摩温參伍錯之妙而徒于交静求象者其 于象犹隔膜也卦互體左傅已發其凡實写 易象通美序業已散佚惠氏因王伯厚采朝注之 更加搜纂只存梗概惟晋王辅嗣注自唐以來 颁立學宫號為近古有拂除象數之嫌而解 羲明正十居六七故程伊川王伯厚儒取 之矣且有涉干老莊者其精解獨不可摆 之范雷斥其老莊解易乃一時之言伯厚辨 摆 而取之平至于孔冲遠正羲陳振孫實非一 手一足之力張唐英其發明三聖之旨通費 萬化之蕴黄東發其訓話用意良苦如漢馬 易象通裘序 鄭之流王读其禽學者之宗師百世之所取亦附著其間奥讀易實相經题之日易 象通义非敢安霸合于贯通求義會通求象之 云然安可以得富之難而自靶于希通哉劉器 益區區微意所在也夫道光七年崴次丁亥孟 秋六月二十日榆村秦篱辉序于墨緣馆 勿象通義序
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