易象通义·第三卷·秦笃浑

易象通义_三_秦笃浑 [易象通义]成集書 行發馆書印務商易象道義卷五 上傅 地成形化見矣 天地鼎花坤定矣单高以费位矣助有常柔矣方以類聚物以翠分吉凶生矣在天成象 本此言聖人作易因陰陽之實扑交之法黎天做乎上地位乎下此尊毕之然者也以卦位言 乾西北西北高而醇也坤西南西南下而卑也北尊之然者也乾坤既定而為八别而為六十四皆 和坤微摩柔而成坎是柔摩而成巽離徙八卦相而成六 乐聚分得宜面占尖宜而内此不易之易也因象具形而變化見此交易變易之易也 之以雷潤之以風雨H月運行一寒一 此承上化 而言剛乾 十四止即八成列四南重之之以上下六交言以上下二體言 本此化之成象霆震風雨坎口月離坎一寒一暑日月運行之功用不言是允孔疏霆風雨亦出山 深是首川荒象以常出乎震父長子也需出地為豫鼓之在後也學易之非操著其一端耳自天 后则其象面玩其则其變而玩其占是以自天励之吉无不利 居按之于理助體之于事觀變 觀刚柔之變玩占玩吉凶之占亦指 右第二章 就之青无不利乘言學易之效 學深味之自不為先天後天及易為卜作非為義理作所感矣 朱此元以言人之繁不外乎象藍因象以道也按此草意至為明 若補過也 家平象也交者言乎者也 即象之變也 耿此南仲日易之為道探之不得其端之不見其然有要在无告而已无告者普補過也侈平至足之分拂乎自 然之宜者皆過孔子學易所以求無大過也設卦觀象特斧蹄之寄耳胡氏炳文日吉一而凶悔客居其三聖人作易 以 存乎介无者存乎悔 以示人吉无不利而無凶悔客君子學易 明交吉内悔吝无之羲 陰位以列之陰小陽大卦以齊之陰陽
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