庸言_八 [庸言]
庸言卷第十 天地第十 天地之體北高南下潭儀可以測之聖人以与天 先春而水 而南燕冀先寒而草木及 焕则青徐 而草木榮 其藏天地 小 之知 知 及凉 也 春氣盘乎其和天地之仁地 氣乎其暢天地之禮也秋氣乎其清天地 也然經春寒水乎木經秋暑火伏乎金
交為六十有四丽谓易也而數卦交陽 柔之理備失是理由义始也而文字生马有 理在天地之先而乘氣以行 如人乘马者哉理不 理之学冥心前有无孔孟丽不道也今夫 天活高年光耀照臨日月星辰為經為緯生殖 名之也 者谓心中之氣寓理而雲敌日心神然 太匿中亦有氯靈如人心 心者则日天神故紫微有 星谓之帝人學問涵策充宝其德而有光辉即
嵩高今川之陽城仰觀北板出地三十六度南 極入地亦三十六度北至朔方刚北出地四五 十度南極入地亦然南至钱唐则出入之庚三十 一又南至交广则出入之度二十而已南極度高 故圆规度外星辰至泉大如五曜者数十皆非星 經所载若北逾勒北極高至工十五度星辰 渐微唐太宗收骨利幹其地夜易晚熟一羊脚而 天明地勢至此穷失盖偏南则長短较火偏北则 所较渐多夏日出寅入戌其地近北而北方龙 長冬日出辰入中其地近南而北方书短南方 
