正谊堂：朱子文集_八 [正谊堂]

朱文集卷之七儀封張伯行孝先甫爱業子答吕伯恭霹承進學之意甚篱深所望於左右至於見過勤则非區區浅陋所堪然不敢不竭所間以塞厚意喜舊讀程子之書有年矣而不得其要比因講究中庸首章之指乃知所涵養用敬進则在致知者兩言約其實人德之門无於此方洗心以事斯語而未有得也不敢自外軌以爲獻以左右之明而行之不為端荒浮证之所蔻惑不世俗卑近苟簡之所拘牵加以崴月

不量輕而桓力以之以得罪於當世而不政也中改字雨皆有之盖基初正是失於契勘凡例後來汪丈之更欲正名以破其惑耳然之因激增怒则不可且如孟子平時楊墨亦平平耳及公都子一爲之問则遂極言之以至於禽盖彼之惑既愈深则之當愈力其擒低昂自有准则蓄亦不期然而然然禽默之云乃其分内非固激而增之也來教灵吾道無對不當與世俗较滕貨此就美则美矣而亦非鄙意之所安也夫道固無對者也然其中都著不得許多显端邪直一一剔出爱方然見得簡精明純粹底無對

是乃释氏所先以欲句牵後合入佛智者無乃枉直尺之甚尤非浅陋之所敢間也一伊川學制固不必一二循其迹然郡學以私試分數計鋪欢尤马猥屑似亦當田之若新除已下则上下教使先生之不遂終於時乃吾伯恭之叉不特施於一州而已也答陈安卿心説維天之命於穆不已所以爲生物之主者天之心也人受天命而生因全得夫天之所以生我者以爲一身之主演然在巾虚靈知覺常昭昭而不味生生而不可已是乃所人之心其體即所元亨利真之道

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