阿毗达磨藏显宗论_三 [阿毗达磨藏显宗论]

阿映達磨藏頭宗卷第十七尊者衆造三藏法師玄失奉韵劫數等身量無色初二万後後二二增来斯壽五百上五倍倍增色无夜殊後十初巨量人間五十年下天一夜宗珍第十万操字号頭日群起品第四之六部洲人量三肘半四肘東西渊如外器量别身量亦个耶亦个云何人少光上下天大全半為却日北俱人定壽千岁西牛货人南部人書无定限劫後增威或少夀五百東滕身人夀二百五十岁唯无雲碱三日黯部洲人身多長三肘半於倍倍增如欲天俱舍四分一一色天那初四增半半此上增倍中增倍或多少极十年多極八万於劫初方可笑計天壽短長天上云何建人巨量非百千等所能計故巳人間壽量長短要先建立天上书夜立位四少分有長四肘東身人身長

那然許极微略有二種一實假其相云何寶極成色等自相和集位現量所得假由分比量所不原丰品莞十七质大引字界於理彼可以觉慧分折如以聚色大切三无数生至外器都有二種一趣日言劫者地有情不復第八强哲知聚色中以慧渐指至审極位後於中色聲等極微差别此折至名假極微令慧思極生喜故然百二十刹那為刹那量導此六十是故極微其體定有此若无者聚色那等應辩年等其量云何项日界復有二種一有情二外器已空三者正成四成已住言正壤然典成分四品一者正二此世開於二十中却住已从壤者竟微唯是慧微極義以何為知有極微以阿摩及理為阿复摩者契經所有色或細或細者極微更不眼所行故極微言顯诸十二月為年於中半成夜

耶精進行得成佛者於前所此時體不可得故經三切阿僧会十成大劫量劫唯用五蕴為體除種劫中大劫成三劫無數初依身非於个時所化見以出為佛事少故於余時佛不出世經於此作是言五極增難可化决定拾於第五分定所起命行世主故此五種裹不同故分五渴少光潭故三善品欣思行故四寂静展轉相達成故五自横非出世間功德器故為欲次第觉三有此言至数第初不能種大菩提種裡三大劫阿僧企耶方乃得成大菩挺果既穩无數何復言數猜至第三餘復選言六十数内别知名一无数善华者依华計如是無出年位佛出世入正史定辦欲得果可言减不今世人成百年五渴增而能辦入正決定辦欲得果佛唯為現世開故彼肝言非為善時一切皆能遵崇聖