百衲本二十四史.宋史_三八 [百衲本]

志卷第九十五宋史一百四十二開府儀同三司上桂國重國重前中書看永相监修國史领經維事都裁臣等奉救修樂十七教坊詩樂虞庭言樂以詩為本孔門禮樂之教自典於始記曰十有三年學樂詩歌以養其性情舞蹈以養其血脉此古之成材所以爲易也宋朝湖學之典老師宿儒痛正音之寂寥選取二南小雅數十篇寓之增使學者朝夕歌自爾聲詩之學儒者稍知所尚張載慨然

朱熹曰周南召南正始之道王化之基故用之鄉人焉用之那國焉卿飲酒及鄉射禮合樂周南關雎葛覃卷耳召南巢采藓采燕禮云遂歌鄉樂即此六篇也合樂歌舞舆衆聲皆作周南召南古房中之樂歌也關雎言后如之志巢言國君夫人之德采繁言夫人之不失職采巅言卿大夫妻能循法度夫婦之道生民之本王化之端此六篇者其教之原也故國君與其臣下及四方之燕用之合樂也小雅诗譜鹿四牡皇皇者華魚南有嘉魚南山有薹

虽存而世莫能補如此譜直以一聲协一字则古詩篇篇可歌又其以清聲爲調似亦非古法然古聲既不可考姑存此以見聲歌之仿佛俟知樂者考焉琴律晴天地之和者莫如樂畅樂之趣者莫如琴八音以絲万君絲以拜琴君衆器之中琴德最優白虎通曰琴者禁止於邪以正人心也宜乐皆万琴之臣妾然八音之中金石竹土木六者皆有一定之聲草燥濕所薄有弦柱缓急不齊故二者其聲定鼓無當於五聲此不復惟絲聲備五聲而其變無五作於虞舜七作从周文武此琴制之古者也厥後增不一至宋始製二二第师善

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