成唯识论述记_三 [成唯识论述记]
差 别 相 述 成唯識论述記卷第六 前所略标六位心所今應廣 日自下重 翻經沙门窥基模 解六位 心 所 彼 五 初 解 自 性 如前廣 曰六位中初偏行心所即 句今解初字及解等字此五偏 作業前第三卷第八中已质 彼卷所言行之義後当说者 说迷曰此即總释项中 等 中 行 经 意正起方能生藏 故若何義故知作意必有 給經復言若復於此作意即於 又契經说若根不填境界現前作 迷曰即象迹喻 此 於 初 解 初 认 心 一项 释此 属 五 中有二初场 即 颂 一属异 别 初 也 所 心 就 就 此 说 解 所 释 總 後總料 数教 中大 文 典 五 心 次 有 段所 二 義 今 三 此 此 初 说 之 次 行 答後
可 此 诊 之處 可欣事若不希望亦無欲起 即通六或 位即是可欣事生非可事 故於可及中容境一向無欲 内身可不合及後位若欲外境 唯第 六其 送 缘 中 日 中 若 势 师 有 無 任 所 欲 集 作意欲 但欲作意 生唯前六或 逐者即全無 者欲观 任 欲 还起故 境不但 唯第六 何欲观等者 求 七 八 述日第三 七八 彼若合 皆 因 誠 顺 如 诊 属 由 诸 爱 正 非 心等取境何待於欲 爱生述日此 理第十廣 法本益一切 生心 如说法愛属根本心心所 如何 引此經乃至末云 即難言經亦 心皆由有若 说欲属谐法 说 皆 言 本 解 欲 亦 诊 非 容 可 境 起 無有欲 八 欣 唯 藏 前 故 六 俱
若曾 曾受彼 心散漫便無念起 過去亦念未來興前所受诸境合 開说涅架等名而起念者亦 境之類而起於念若總一 不 開 故 名 念 在 全 诊 本 念 前 中足為後 迷日心等取 順生後念或想取像腾故局 心心所或想势力足属後時 時有 憶 境已熏功 念因何 能 须 因 憶 非 故编 所故有定也 若不紫心事注境位便無定起 彼一一念皆住其心於一境深 故 若 谕 念 亦 必 不生念 非编 曾所受不能 行 所 攝 涅等及七八境不明 述 明记念亦不 日 此 類 生 非 記 ～ 故 生 散 此 谕 属性智 多分言或 云何属定 依 於 属 净 業 後時念足得何待今念後念方生 迷 所观境今心專注 分说非一切即 日 能 
