大方广圆觉经大疏 [大方广圆觉经大疏]
世绪佛之所證盖證此也如來一大事出 覺无如来派圆覺无典法其實皆一道也三 如来也耀國觉然六拾國覺無三非团 極國觉者普證也具足國覺而住持國觉者 圆觉而未学阅覺者凡夫也欲證國觉而永 依而為因然後為正因其實皆一法也終 而廣之六度萬行引而為智然後為正 始悟之则輪息而求之止定慧推 皆一心也背之则凡顺之聖迷之则生 衆德而大傅爍举昏而獨照故曰圆覺其實 含故曰如來藏超越立故曰密國 過艳非故曰佛性護善惡故曰總持 不满不漏故回清净不妄不變故曰真如 提交微融故曰法界寂靜常樂故曰濕 生之本源故曰心地是诸佛之所得故曰 真净明妙虚微通卓然而獨存者也是泉 夫血氯之局必有知凡有知者必同體所 天方廣圆覺經疏序 唐江西道觀察使洪州刺
經也 之化品故云大方觉修多了義 指部了老别欺斯文經者穿義举以 容圆者德无不周覺者源不味修多羅總 他面斯其志矣大者艳請遵量方廣正而舍 渐使游刃之士無假傍求反照之徒不看 為疏解冥心極思研精義借性相兼 借圆覺故參群反復百家以利其方 如意觀夫丈富義博誠離华指體投機無 唯誠然醫方萬品宜治海實千般先求 陳法探般若贯華股提尼發 真子之印再逢友彌感佛思人慨孤将 籍講滋泰学且師安の沐猎吾之納当 明 卷中之三 卷中二 卷中之一 卷首 大方廣国覺經大疏目錄 乾普眼章 自彼清承故十力四无所畏 至二十五有清净 自普账船詩 卷上之四 卷上之三 卷上之二 卷上之一 自入於神通大光明藏 序文二首 1三 疏科文上下卷 卷尾 卷
為聖教古德見此儒墨皆為經借 席經井索聖放皆曰修多羅故梁攝 此方不贵線故存於經然天竺呼線 契經藏正為線線能贯華經能 契機經贯穿摄化印契理合機之經 三藏者一修多羅古為契經契契 分藏三藏二藏通者以舍故 藏秉分攝者三法即為三門初藏次秉 界宗青難明故以事師為後之 殊既興開發觉心便教近善友亦由 依方能悟入覺是以善財童子初遇 執其相勿恨彼去勿慢彼来如是承事歸 此末世後學難可依必须離相明師 断说佛本是復曰勤修一切儀式類皆如 必長隨善友師傅此經惑元無復云除 之所说修行有軌可有可依故未 無非觉十勘事雕相明師故然隨相 經便入覺觀門三根渐之珠所入 不出色四空四唯起信修真如三味此 特 主依 理 初 後 文 彼 品言對法 
