大智度论_十四 [大智度论]
大智度耀愿品第六十四 聖者龍榭造 花来范圆三成摩離什罩 人阿修以是心作是我既自度 種苦槛欲利益安樂一切世間天及 亦當度未度者我自当未 大智慶临来第七十八第二场字号 羅蜜乃至十八不共法時出一切衆 蜜提波羅塞尸罗波罗蜜雁渡 余時辉提桓因作是念菩摩薩 行般若波罗蜜禅波蜜黎取波 者我既安当安未安者我既减度 子善女人於初發意菩切薇喜 當使未入减度者得度世尊善男 心得許福於久發意菩梅 提時是衆生開是若信者得 人中之善利书命中寂何况發阿 多羅三三菩提意者是来生发 生之上何兄得阿瓣多羅三三菩 德喜心得类許福於一生 隨喜心得許福德於阿郸跋致菩 佛告辉提桓因尸迎四天下世界 補菩功随喜心得福 生應当乐小時選提桓因以
提世尊是名菩摩无开得行 者作證已得阿多三三菩 何等是般若波羅蜜作證何等是作 大智度港第七十人弟六 辟支佛地去我遠婆若去我业 般若波羅塞菩亦不作是念聲 何以故般若波羅中无分别故世 大常度第千人第七张里亨 大智度输第 若波羅蜜亦无分别舍利弗間淚善 提但若波羅蜜无分别波羅蜜 乃至波羅蜜亦无分别菩提語 不怖不畏是名为行般若波羅客是 菩行是芳一切法皆得明了世尊 若菩摩开是溪心不叠不没 菩摩行般若波羅蜜時不見 尊群如佛無愛无憎行般若波羅密 尊行般若波羅善无愛无增何 以故般若波羅客自性不可得故世 菩藿無愛无僧亦如是何以故般若 无分别色乃至法无分别眼 無分别乃至藏亦无分别服乃至意 羅蜜亦无分别舍利弗間须善提色
大邻度第本八第上资 愚道常生人天雷費處有人言菩 蜜朵報是利所轉輪王辉梵天王 人王法王有人盲得何跋致不 喜有功德初發心人隨喜共久發心 人隨喜有何善别提桓因微解衆 人疑故問佛言世尊於初發心喜薩 隨喜故得如上果報疾成佛道度无 量阿僧衆生復次尸迦是菩隆 心李乃至无量一生捕處菩替 大从的老人十 生有二種命一者命根二者智 化衆生得如是等大利壽命中 佛種種方便教化泉生信受因教 住於果報神通游至十方供眷渚 慧 者 隨喜之德无量无於近佛道 能數知故群今解如經中廣 為德無以種無量无田中人不 德喜得許福德如經廣是 者 如上不一不二義以事具故更 中心不可得是故非心亦不離 因是福德如法實相向於寶相 菩提間已取是空无有心 
