大智度论_十五 [大智度论]
聖者龍衡善懂造 大智度三慧品第十十之餘千表 泰匯國三鸠摩什 相我以除其妄者世俗法故非第一 普提初不得乘生三聚若正定若邪 定若不定菩提以生无法有 太智度卷弟八千四第二张表号 菩提白佛言世尊若法無所為 無所作不應分别有三聲開辟支 佛佛垂佛告菩提法无所为無 三菩提耶佛言不也世尊住倒 世草非住第一义得阿孵多羅三 阿多羅三三菩提耶佛言不 分别何以故凡夫愚人不間聖法着 五受果所色受想行著波羅 蜜乃至者阿瓣多羅三三菩提是 所作无有分别有所為有所作中有 也世尊若不住第一義中得亦不住 巅倒中得将無世尊不得阿释多 三三菩提耶佛言不也我寶得阿 孵多羅三三善提舞所住若有為 阿瓣多羅三葫三菩提我当度泉 人急有是色得是色
得一切種智已轉法輪轉法輪已 三垂法廣生是名相亦无生无 菩摩横行普道得一切種智 以 實際作證佛言不也世尊住非道亦 實際作證佛言不也世尊住非道中 實際作證佛言不也世尊住道非道 天月卷章十心强表字学 為法中不可得羌别何以故是人 中可得羌别不佛言不也世尊若無 習断是人習不断佛告淚 大智度老千口第八张表字号 世尊一切種智佛告菩提我 一切種智菩提言佛一切智 道種智一切種智是三種智有 無住今時须菩提白佛言世尊 何 記 法故漏得解不頭菩提言不也 菩提於汝意去何汝住道中不受 非非道實際作證佛言不也世尊菩 摩藍住何應實際作證佛告 菩提習非俭是聲間支佛身中 有似煙欲愚相凡夫愚人為 之得罪是三毒習佛無有须春换 羌别佛
日溪菩提復問世尊若一切法無 智须菩提無所得即是得以是得無 大加度弟第八十四茅十弟来字号 為性虚不實無為性空無所有 不可住此中佛欲朋子是事故 佛群如化佛不住有為性不住無 大外度结整千四第十三张麦字子 故 化 中皆為世間事衆僧故結戒不 则為出便得逆罪问日若者 中何以言煞化人不把煞戒白瞅左 何分别有三垂汝已得道不著五 故亦着是空无作无起法故生越 作無起相云何分别有三秉佛可其 意更因凡夫人未得道著五泉 行 日不化人能寶行 為性而能来去法問日化人来去 法可余云何能行波羅塞等 是化事如經中乃里多 行乘出眼見有所 罪多少又後世里 人打煞牛羊等罪重而戒輕 假名而結戒為護佛法故不觀後世 寶相何以故职中有人有泉生 
