函史_三四 [函史]

国立公文書能隐逸傅史上辆巷之七十三那元基工者大传天下若斯之難世而者目天下太史公日将位於虞舜舜禹之間岳牧成万乃位典職數十年功用既典然俊授政示天下市許由許由不受耻之逃隐及夏之有下随务光此何以焉意无是公于既而口余箕山其上子喜福之其谦天下許由許由目子治天卫

国立公文書館林父之见南華者美即語所是門荷長沮溺楚任接興之偷不一而足斯何非事實乎孔子款其果欢其固欢其潔身乳而下亘界之言丧世久矣令無而人者汗渴之中冲埃嗑之表使子路往見之而避不得與之言其意念何深也盖道盖人焉而蝇營狗芬溺焉而不止则無行矣語所福逸民伯夷叔夷總朱张协下惠少連夷下惠最孟子至以為里之清聖之和仲事見周列國志夷色夷龍之後也隐居不仕輕世肆志或之仕笑吕諾牛宰服以耕於野能被文人而為漏屋无置之地而王公不能興之争名其言有類其手任东张苟卿子日彼大儒者隐間行有禮其粵事无梅其持险應變曲当興時悉徒與世仰千萬變其道一也其也俗儒唤之其通也英化之见逃之邪畏之泉太之一天工窕耕而食其歌鳳以孔子

国立公文书館使人問馬日有虞氏未施信於民而民信夏后氏未施敬於尺而尺敬敢間何施而得此於民也對日君不有周豐黔妻先生啟期哀公普請見豐不可公祭平墓之間未京於民而民宗社穆之中未施敬於民而民敬人作誓而民始周人作會而民始疑苟無義忠信誠之心以之固結之民其其也智子之上堂見先生之尸在下桃靡不解手叠請妻先生授以政先生不應子之碌不受子日邪引其被而覆之也则殿矣黔之妻口邪而邪次而邪之非先生意也為妻詩日康或司寸光生之存不得其美不得其榮何康平其妻日躲不若正而不足先生以不邪之故至於此生而不赐之栗三十先生解而不受是有餘倡也先生甘天君害欲授先生政以马相辞而不為是有餘贵世君靠下之淡泊安天下之早位不戚戚於不