函史_四 [函史]

国立公文書馆史上卷之九周末子傅肝郡元锡之日子所言者其人興骨皆已朽矣獨其言在耳日通虚無因應化从無為孔子適周問禮马老手藏若虐君子盛德容貌愚去子之氣多裂悲色子去弟子日島吾知其能飛魚吾知其能游献吾知

国立公文書館病也間衛生之經而已天老子目生之經能抱放道而行者乎南榮子日之大道循饮藥以加者不可而捉將外提外内者道德不能持而况見子終日啤而叠不夏和之至也日握而手不祝共能舍者人而求已乎能修然平能侗然平能兄子平一乎能勿失乎能無卜而知吉凶平能止乎能巳平其德也日視而目不偏不在外也行不知所之居不知所為與物委蛇而同其波是生之經已南荣子人者相舆交食乎地而交乐于天不以人物利害相樱知至矣有實而無平處有長而無乎木剩有宝而伞不相與為怪不相與為不相只為事价然而往侗然而來是生之經已日至乎日未也知止乎其所不能處者宇也有長而無本剔者宙也有乎生有平死有平萬物出乎無有物不能以有為有必出乎無有而無有出有乎

国立公文書館所以能長且义者以其不自生故能長生聖人後其身而身先外其身而身存非以其无私耶故能成其私上善若水水善利萬物而不争處人之所恶故格時夫唯不争故無无.持而盈之不知其已而之道居善地心善消典善仁言善信政善治事善能勤善不可長保金玉堂莫之能守贵而自遗其功能無雌明自四逹能無知生之畜之生而不有為而柔能嬰兒涤除玄能無疵爱民治国能無為天門開不特長而不宰是玄德三十朝共一般當其無有車之用挺以為器當其无有器之用鉴户以為室富其无有室之用改有之以為利無之以為用.五色令人目盲五音令人耳五味令人口爽田今故去彼取此辱若馨貴大患若身何若龍為上辱為下得之若失之若何人心發狂得之貨令人行妨是以里人為不馬