孔圣全书_二三 [孔圣全书]

孔圣全书_二三 [孔圣全书]

国立公文书 御性理大全亭 至营中卷卷之三十五 庆佳昔者聖王天直极以道治天下自伏残神農黄蒂党 後学蔡徐述 禹漫天武相傅授受上以是命之下以是承之率能致雍熙悠 或辽不能如古昔之盛或勿而不行或行之面不能船 父之盛不越乎道以为治也下及秦漢以來或治或否或久 以天下卒無善治人不得以蒙至治之潭可朦欢哉夫道之在 得失古昔相距之此無他道之不明不行故也道 之不明不行夫当道之病哉其為世道之贵得而静馬夫知国立公文书館 中卷太極圖附绿總 朱子目伏義易目一書以下文王演易自乾元以下皆未尝 言大極也而孔子言之孔干替易自太極以下未业言无極地 而周子言之先聖後聖不同條而共費哉.方叔日道之 也目伏养總天立極因河圖以入卦天地定位而乾坤列山 大原出天而具人心其大無外其小无内盖混然一太極 浑通氣而長允列風相薄而震列水火不相射而坎列 自震而乾為數往自翼而坤为知来八倍為十六十六倍为三 十二三十二倍为六十四天地里神之萬事万物之理森然 此義先天之易析以为万古斯丈之异祖也神農氏之 生美周国立公文書館 書前元有易 二开五装 不亦深平 子日子欲無言天何言哉時行焉百物生焉然聖人之 微颜子殆不可見聖人之教萬世無者子也聖同天 亦足以之不必待千言而後之也子所以 礼子之蕴可見天不言而四時行百物生也又日者 其道之蕴而學者唯颜子為得故因其進修之迹而後 身见也 之無馬 道厚教化無天地参而四時同其性孔子乎 道高如天者陽也拿如地者陰也教化無霸如四時者五 公目之為言停停具也或日释散也散具而安 含莱祝日惟孔子道德厚四句全贝此章同文公日 莱之禮比真為最不的不到候不作架不授曾
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