钦定书経伝说汇纂·第二一卷

钦定书経伝説彙纂_二一 [钦定书経伝説彙纂]国立公文書 吊 吕候為天子司安穆王命訓利以四方史 一章文唐 舜典金作刑之語今群此書實不铁蓄舜典 為篇今文古文皆有案此篇事訓刑本 所者官府学校之刑爾若五利固未 也五利之惟處以流鞭扑之方許其今穆 王法大辟亦舆其免矣漢張散以羌兵 名和国立公文書 問鄉敷文所甫刑之意是否日便是他們都不 作 人也是志法 刑之须也有許 文 武成 多好話不 之澤微究日腾其 可不知.氏 服法 作 言之略書用 酌出入舜 虞書不過有 金作 刑者所宜 以付之 不立條目之多 心焉刑之有 之多焉視舜陶之 固夫子存以示後世而微見其意者亦不可不察 惟居命王享國百年耄荒度作刑以喆四方 惟品命與惟命語意同先此以見訓刑為候 之言也考老而香之荒怒也孟子日从獸無 之荒穆王享國百年車鞭馬遍于天下故史氏以耄 荒大也大度作利禹日子荒度土功荒當属下句亦 荒二字發之亦以見刑写穆王耄荒所訓耳氏日 通然耄亦眨之之也 吕列国立公文書创 多黎種九黎三苗皆南董尤九黎非 鄭氏曉日考黄帝黄尤从逐鹿之野在北南 苗民弗用霆制以刑惟作五虐之日法殺 炎帝之末九黎當少之未九黎学尤非凿尤也 一種也 有 無辜爱始淫写标越兹鹿刑井制罔差 刑名之日法以殺无罪从是始遇為则鼻耳 苗民承黄尤之暴不用善而制以刑惟作五虐之 写差别皆刑之也 面之法於法者必刑之井制無罪不後以曲直之 復 之 九黎 民孔 洞庭 九黎之亚典 之後 准言昊世回 逆命禹又 無罪者也◎楚語云三苗復九黎之恶以 之穆王深 同惡不言三苗是黄尤之子 利言興世而同恶.孔氏须達日苗民 写 恶此族故著 三周高 在朝舜又 其 為苗民 辛之後 孫也 惡而 之缆 及 文 郎 前亦未有作五虐之刑者
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。