钦定书経伝说汇纂·第六卷

钦定书経伝説彙纂_六 [钦定书経伝説彙纂]国立公文書館 大禹 定書經傳慕卷第三 集傳谋也林氏日虞史既远二典其所戴有未 備者於是又叙其君臣之嘉言善政以為大禹 古文有 阜陶益稷三篇所以備二典之未備者今文無国立公文書館 马之文 以文德佐之故聲教四 日后克厥后臣克臣政乃义黎民敏德 集傅日以下即禹严承于帝之言也難也孔子日写 君難為臣不易即此意也乃者難解也速也禹言君 而不敢易其為君之道臣而不敢易其為臣之職風夜 严耀各務其所當者即其政事乃能修治而无邪 下民自然觀感速化善而有不容已者矣 堂之上自一話一 日克者厥 言未 后质臣各 特说 話後面则不可知。国立公文書館 矣傅氏元初日舜置敢之鼓一如克時管子日舜 有告善之證而主不蔽王仲淹日有衡室之問舜有 言即知 孟子 即头江河莫樂之氯象也而循不敢自居以禽帝能 一善言若决江河沛然莫之能在深 克者哉 益日都帝德廣運乃垩乃神乃武乃文皇天眷 命奄有四海為天下君 廣者大而无外運者行之不息大而能運助化 不測故自其大而化之而言之聖自其垩而不可 知而言之神自其威之可畏而言则之武自其 也竟之初起不見於經傳其自唐候特起為帝觀益 之言理或然也或日舜之所帝者也臣之言帝 舜拿嘉而遂美舜之德以之言不特能如此帝亦 者舜也如帝德罔帝其念哉之類舜也蓄益因 當然也今案此说所引比類固甚明但益之語接連 大禹
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