钦定书経伝説彙纂_十 [钦定书経伝説彙纂]

国立公文書咸有德凌定書經傅,量奈卷第八伊尹致仕而去恐大甲德不纯一及任用非目今文無古文有亦訓體也史氏取其篇中咸有一德四字以為篇興伊訓太甲三篇相連不可以成有一德

国立公文書馆啟油有命眷求一德伟作神主惟尹躬暨汤咸有一德克享夫心受天明命以有九有之師爱革夏正上文言天命无常惟有德则可常於是引桀之所雜不息之義即上文所常德也神主百神之主享當以失天命湯之所以得天命者之一德純一之德不柴道心受天明命而有天下淤是改夏建寅之正而為建丑则神有同德意而一非同也言君臣皆有此有而不静德属君臣同德咸有一德固德寫一者是雅言日纯之德者即天之德舆天合德故能上成有一德

九成日天理無往而不吉人欲無往而不凶以其凶也.名氏祖日一则動皆合理故無不吉二三则四国立公文書创動皆背理故凶今嗣王新服命惟新德終始惟一時乃日新太甲新服天子之命德亦當新然新德之要在於有常而已終始有常而無開是乃所以日新也張氏九成日此告太甲以湯之一德也.朱子日新不日新者不辖之也始敬肆一出入之始惟日日新又日新其自缘如此仲如此尹以湯之日新他之話民其其恒惟和惟一任官惟贤材左右惟其人臣為上德為下用其忠良之成有一德

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