易学义林·第九卷

易学义林_九 [易学义林]国立公文書館 易学義林繁上博卷之九 三慈鲸應雷甫 男子望 者 Mo 繁静上傅 店酒 華亭後学姚大 後學光 姚士芳同校 繁本气生公與作之繁于卦交之 下者即今經文此篇乃子與迷繁之傳国立公文書 乾知太始坤作成物 此易道之乎萬物者 先陰後陽施陰受乾道開物认先两以知 乾以易知坤以簡 太始也坤道承天時行两以作成萬物也 乾道陽明其灭以示人者矣故易知坤道 易易知簡则易徒易知有親易有功 有親则可久有功可大可久则人之德可 安贞不為先倡其灭以成者順故簡能 大则贤人之业 表襄洞達此心光明人灭易知施事也如 易簡者乾坤之道其人也如乾道之易 办不有功乎有親信而道大精故可久 坤道之簡體要不事無多術人灭易 易知物我推誠不有親乎易被此畅 有功别達順而施愈光故可大可久非夫人 而能久也方人之德也可大非夫人而 大也乃贤人之业也盖法乾坤之道而立德国立公文書館 吉凶之間故曰虞之也 變化者進還之象也剛柔者畫夜之象北六文 其過盖人當悔吞特乃其中心愿正在 之動三極之道也 暴者進極而退也院變而剛则畫而陽 柔變而於剛者退極而進也剛化而於 至太極也 人五上為天天地人之至理存焉三十谷 化而柔则夜而陰矣六交初二為地二四為 是故君子买居而安者易之序两樂而玩者 春夏秋冬谷宣其氣易之序北君子用舍行 凶悔吝情見乎仲尼之圣章三給 藏通得丧惟通之易道之自然也吉 则彬彬矣乐而玩者非文之乎 是故君子居则觀其而玩其其變 三祈添书三白假我数年若是我於易 而玩其占是以自天祐之吉无不利
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