易学义林·第七卷

易学义林_七 [易学义林]国立公文书館 易學義林下經卷之七 慈顏鲸應雷甫者 子堂 後学鄭光閣 楼虾 升元享用見大人勿恤南征吉 百意心唐吉施士同校 升進而上也内翼外顺九二剛中而五之国立公文書館 經教一于王路而邪道典於是 九二之贤典之同升乃大吉业周室衰微 次詩書起禮樂七十子之徒相興法而 教士大夫子居表居落壹居楚子 傳習之七十子之服扎与此之義也其 後散處候之國大者为師傳相小者支 而大吉者平 真居西河子終於裔如田子方干木之 属肯受業於子夏之偷為王者師非止合志 九二孚乃刹朋论无,日九二之浮有喜 二陽剛而在下五陰桑而居上自古明强之 至誠不假文於外如祭之簡貨誠教可 臣事柔暗之君未有不為绣者北雅内存 通於神明有喜而無答美◎谨书之世汉 最而帝不怒桌方恢而帝特容姿用 文乎永然曹挟震主之威击延溪乃 還三縣久示損书耻逐君之事東国立公文書館 國而圣經取以垂得万世相天下之法亦 六五吉升曰吉升隋大得志也 固而信任之可以致天下之大治光升斯 以陰居陽當升而居尊位有九二之賢能夏 世从大献君登進自升之乘由易也泰已 放周之贤蘇子灭谓拱手击裳而天下向 無為之治由於九官之任击拱守成之业由 風意歇色而海内震恐盖赏不為而 心用贤者大畏民志古之明王不越 為天下得人者仁於無缺鐵不為威而 不富也 上六真开利於不息之象日升在上消 以陰居升極身寞於升知進而不知止無適 使以愉利之心而義義不可勝用也陽 而利惟能乏其求進不已之心移進德 何善如之孔子日君子喻於義小人喻於利
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