易学义林_四 [易学义林]

国立公文書館易學義林上卷之四慈币顏應雷甫汉草文库華事後學姚體文後学光罔男颜子坠一姚士芳同校享小利有做往天下之事無本不立無之不行忠信誠戀禮

国立公文書创明而輕自用乎乃圣人之用心子明照之象以明其度政而無敢发打專用情實人君之致慎也可恃真来也九其趾舍車而象曰舍車而徒義初九以剛陽居明體而處下乃君子在無做景公景云致上以為眷手不受出聚世俗之两君子之灭贵也◎孔手見之地守節處義舍非道之車而安於徒步之弟子日吾關君子當功以受禄今说景公未行曾子衣救衣以耕君使人往致邑焉之行而赐我丘其不知立亦甚遂而曰請以此愉衣曾子不受万覆往又不受使者曰先生非求於人人则之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人千人者人子有不我北我能弗畏手終不受孔子曰無表二自而九食田子方開之使人孤白

国立公文書館亦趾舍車之義乎六二其象曰其典上興也之賢固不安於非道之若乳嵩陶清主也三亦以陽剛而得正故二附三而有卦以文明之義为重二以业居中正之之象须隨而動者也動止唯係於灭世之人推二自只而入洛不誠保身可愈頭風始而終曾無律已之節機*附善之不由於已也.陳一機之移之止隨人耳何足言乎誠齊日下有禮樂之戈而上未君子惜其不待求而癸上有禮樂之間而下無對君子耻其求而必有能者美九三如如永直吉些点不能離然穹耻房扛母情贾房杜不能吉音宜乡通曾是男象典春秋曰周如如之事難乎常也故以永為一陽居二陰之間得其雨者也故云

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