增壹阿含经_六 [增壹阿含经]

等法品第三十九增壹阿合經卷第三十三如是一特佛在含衛國樹給前秦建元年摩旅有失時宜此名為其方宜可授前人便授前人可知若比立不知此者不知止觀進止之如是比比知成得立国就知足亦復知人中觀察泉人是小时世尊告比丘若有比七法者茶現法中受樂無法知義知時又能自知復便能獲之云何為七法於丘欲能是有有来此非比也以其比丘能自比立不能自知智慧之宜出入行如是智慧行步進止恒隨正法若已行演比血不法云何比丘知法於是比知羿經夜得因本來方等未曾有廣普授史生經卷知法者不知十二部經此法非比能知是者则非比進止之宜此名為自修已行是比丘能自胡量睡眠党悟坐

生三如似做身有聖所救念具足莲復次贤聖弟子念而有護無覺无觀心二禅如似被樹而街而生節次聖六强子号在自岸是比丘七事水出現於出水欲到岸如復有人以到云何人没在水底而不得出於是而住如復有人於水中行如復有人世彼彼或彼更不復受的如實知之共此娱樂生死已盏楚行已立开作岸者於是或有一人信根精進愧有漏成无漏現法中无而餘而已開心生弟解死以益梵行智慧解念清凈遵志四禅如似彼世教復次贤聖弟子有漏成行巳子苦祭以先无愁愛无苦无現立法中自樹成无更潮娱樂渐薄有善法而不牢同被身口行後復身口意行不善法身棋意命湿民汝等諾下当念

吾自有坐众時世尊告均酸日汝吾教也是時均頭比上白佛言弟子所患為增為爽不增乎有能堪任愛甚難晚了一切法皆了知照一切甜法亦如良桑治一切界病楷如甘露食無足若不得必七觉明地熟樂不可言余時增究舍经第三王出現世開余時便過選好地而起城郭東西十二由旬南北七由旬上彼城外郭時竞见意乎均陋藥草靡不周為均世告均頭是今日所為極但有增无損也开時三自頭自含梵行来见退世尊問日视時病頭日汝今堪興吾七视意七服余脚奉行求方便你七覺意如是比上當意者衆生之轉生死比上赏是學余時比丘開佛听数喜如是一時佛在會衛國樹给作孤人金生其所瑜其一銀水精琉璃琥開復