增壹阿含经_四 [增壹阿含经]

苦樂品第二十九增壹阿含經卷第二一東到置暑婆斯增查门念歌第二十一此人先苦而後樂何等人先集而苦於是或有一人生豪族家或别利遗餘與人等分彼身命生善處若生人中多財寶无所乏短是俊不好布施不奉持戒若復见沙門姿門即向聖人彼人見贫言久来有是見富者言久来有是苦而後苦或有人先樂而後云後樂或有人先樂而後苦或有人間如是一時佛在舍衛國执樹给国余時世尊告此丘今有四出現於世云何為四或有人先苦而先何人家衣食充足便生彼家然彼人恒施無受者亦無今世後世之亦無邪見與見共相應彼便有此見種或長者種或大姓家及富贵之壕無父為貨衣食不充是此而後苦彼云何人先樂而樂或見父者昔者是父見母者昔

對日如是世尊告日問浮里地融善思念之吾今當此言梵天之福竟為多少世草告日北二万一千由句東地世:企西形当知此是梵在天之福計四天下至他化自在天之福故不如一梵天王之福此丘化自在天之福故不如一他化自天之福若有善男子善作是學余時比丘間佛所喜丘當共拾此四食如是此丘當流轉生死徒今世至後世是故比此丘有此四食生之以此四食里輪民及一輪王之德此彼人者興生所有功德正可邯尼三十迷里地二彼地人万德丘欲求梵佛所如是比丘當作天数喜泰行女人求其福者此是其量也是故止福者當求方便成其作是學余時此丘何奉行問如是一時佛在舍街為四所义法辞應國樹給孤

者我今見之是時多人波人如汝實狂地水之中得四種若命終者當生何我當思此睡便见池水中有四種兵出入世界無世界狂愚之中汝寂為上是故比丘兵日行神足所有三味自在意开欲第一神足彼云何心三行尽神足心所知法遍满十方石壁皆心所樂使身體輕便能形極細是過仁便想愛是比丘有此四起愛之比丘衣服故便起愛由食故便起爱由林坐故便起愛由醫藥故比法有开苦其有比丘著衣裳者我此非菩本功德不得修梵行亦我此義已故告汝等耳可以得至涅關處然思此者则令人心意錯乱然比丘當知彼人寶見然复往四不足無男此三麻無有懈彼云何名為精進三昧行神所墨导是谓名为心三行盏亦无所畏有足神超合時使與與