增壹阿含经_七 [增壹阿含经]

增當阿舍經养第五 不善品第早六中 前秦建元年晏摩投 如 平姓字名号壽命长短耶诸比丘對 丘洪筝欲得聞過去佛神智之力 日今正是時惟世尊數演其義佛 告诸此丘汝等善思念之吾當與汝 徒 開如是一時佛在舍備國樹給孤 者亦復知被姓名種族持戒翼 皆分明三昧智慧解解胧 此念今如来甚奇甚特過去取般 国余時来多此丘集普會堂各 便 廣演其义余時卑多比丘从佛受救 世尊告日此丘當知過去九十一却有 如 慧身壽有長短皆知之去何 為是如来分别法極為清净知 佛姓字出之處乎為是天 来 肾 被 有 劫中有佛出世名拘屡孫如来復於 至真等正復於被三十一劫 佛名毗舍婆如来出世於此贤 内 比 至 微間泉多比丘各興此便 佛乃而告此耶余時世尊以
飛智悲禅定解皆了知余時阿 如是比丘如来觀知佛姓名号 字皆分明種類出處靡不實持 由此因爆故如来記七佛名号耳余 時阿難白世尊言此經名何等當太 何奉行佛告阿此經名日記佛名 第七张如字子 云報云師子長者今日来見 余時云至世尊野頭面礼足在 面坐余時世尊問日汝今為谜何来 佛取度者如来亦知當来恒 个許佛肝造今但七佛本 深白世尊言如来亦過去恒沙 何 末 沙 故 诸 不 佛 佛歡喜奉行 国野是時子長者至含利弗 開如是一時佛在羅開城迎蘭胞 号當念奉行余時阿難及此丘開 又且豐多今此白暨彼得之佛 告之日云何羅太饮食為妙為不 云泉僧斯有人上坐是羅 為細耶為鹿耶云報日飲食 妙 告 妙 告阿舞有 佛之本未若子應如来出 本末
阿合想 施一切生之類汝自持戒受福无 當生心施乎終無是非之心 高下之意也時我復作是念我當 第士如字子 者舍利弗在耆崛山中屏猥之處 故衣余時有十千梵地夷天徒 韩生张宇乡 搭汝去此里日汝畏此沙門乎僵 波如羅里日我實畏之汝以手打 食不命佛告長者善哉善哉长者 当知若菩惠施之曰天来告之 若使犯戒自受其映但来生非 行過搭菩所施心恒平等长者 为依何等撑 侍焉又以此偶而颂日 梵天没来舍利弗頭而札足各國 命人中上歸命人中尊等今不得 此沙門者此 恭風疾雨地亦振動諾天動地 振動四天王亦當怖四天王巳 我等不安其所是時愿思日我 地當分為二分正个當 知 終燕此心此應 荫執意而无是非亦不言此持戒 族姓子當知此是持戒人此是犯戒 