中国戏剧史_下册中华书局上海 [中国戏剧史]

中國獻劇史(下册)第七章清初的劇第二十一節昆弋雨腔的爭勝代,仍不能挽回勢。舞上腔作,在自居大雅的人看來,自不有一釜雷之腔到明代末年,已經是强之米。然南劇的繁興,在撰作上出了一個新的時之日,新本更番上演,家戶地固炊赫一時。各人心目中,都好像非腔的排場不足感。殊不知人情的好恶,已逐時勢轉移,而溯流的推動,皆由濟勢力的滋長。當腔盛行以言劇,乃使同時一切擎腔,為所掩。這情勢的造成,大部分的原因,應文士們的極力鼓吹,可是,文與樂律的爭持,徒知各立門戶,對於其他地方的劇既无人及,腔的落,似早於此種其恶因。而我們的耳目,乃亦全為腔的聲勢所,以為只有腔算是盛世元音一。

醒,爭言梨技,南來耳名,起顿足唱,昔家价。即記此事.南曲,乃改唱戈陽腔,始點頭善光篇中有句云:作歌,必非無故。又次雲陳傅:『進,自成且喜,命歌,奏哭。自成感日:可見當時的腔,難如曉風残月之,凡有井水處皆能歌之L。其好運長,耳酸心口。其所奏」,无疑地也是腔。情形,亦等於宋之南被厄於元人雜劇,何貌甚佳而普殊不可耐也。即命姬唱西調,操阮筝琥珀,已拍掌和之。繁晋激楚,熱其事其理,均板相同.清兵入開,其隨身帶來的交化,自當有和中國不同之點。然在這個文明古國不久都同化了,其趣味各殊之處,不能同化者便得與之合流。且人於漠人為巽族,但只能算是中國的區,不至相差過遠。

言其故:北山一折,止禁一人,有數人在場,其曲止出一口,無互歌迭之事。戈陽不便奏場上。但宜於戈陽四平等優,不便施於調,以係北曲而非南也。兹先演北西甚易。調悠長,一字可抵數字,每唱一曲,又必一人始之,一人終之,无可助四平等腔,字多音少,一而。又有一人口,數人接腔者,名為一人,實出口,故最恶戈陽四平等劇,見而避之。但其搬演西麻,樂觀恐後,何也？以其腔調一者。以長江大河之全曲,而一人,即有喉鐵齿,其能勝此重任乎？予生平恶,而山文未改,仍是完全不破之西厢,非改頭換而折手足之西厢也.據此,戈陽腔不必出自曼,固宜於北曲之歌唱,且能依照原本,不至改變劇調固仍有人為一陽春雅奏L,非莫。