周张全书_八 [周张全书]

周张全书_八 [周张全书]

国立公文書館 张子全青卷之三中 明後学 正家二 喜興徐必莲德夫父發明 无锡高攀龍雲父集 有德用第一 有德者必有言能有也志於仁而無恶能為無世 樂有德有言能有其所当有志仁無恶能無其 所當無 發明能德能之也能為無仁熊之也 故往教妄 首取人之静也国立公文書館 言必主德故王言大 青日德無常師王善属師善無常主极於克 后有教動有法置有宵有得息有养辉有存 之善世王淤善故王心一发於德故王言大 之德也儿所善原於一理而已恭顺理则声故 明氏日非先王之法言不敢言言有教也非 先主之德行不敢行動有法也終日乾聿有寫 也夜氣所存宵有得也氣之出入為息一息必有 乾乾不可食息間亦不必終日書或静坐存 往無而非学也の朱子日此语極好君子终目 此心不久日有進 使秋冬已來春無缘 息及至秋冬凋落亦只藏於其中故明年復生共 有生意者常唤令 君子於民尊 营愈勤而家世 發明言勤以一身言夜以一日言瞬息以一刻 德而禁其為非不大望於愚者国立公文書館 發明侈席者之義宴要者宴之義 言形卜如以是知蔽固之私心不能嘿然以達 於性典天道哉 求卦之言卜之應人如之應 通也蔽固之私心不敢形於言者也能默然達 尾益以心聲相感 故不可達于性奥天道 道知所先後恭不慎不勇不乱直不民 爱明言形献心也故可合於神蔽固之私妄心也 化而厚矣 庭知所先者以尊為先世:明以體自治即恭慎男直背得其道矣勤容中 眉受陽地其行 樂鞋易日成 禮而民不化者未之有 也象生 無形而為陽已行则有迹而為者陽明故膚 法之塘几 去必效故君子重夫剛者 受不行地 發明受之言地其行計秘脍也有膚受之 言必有秘之計必有陰一如乾成其象坤
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