周张全书_十五 [周张全书]

周张全书_十五 [周张全书]

国立公文書館 上智 张子全老之十二 语錄抄 一明後學嘉興徐必達校正 荷知為得必以了悟為開因有是明思之 子貢谓夫子之言性興天道不可得而間既云夫子 之言是居常語之矣里門學者以為已任不以 舜好問仲尼每事問德同矣學亦同否~ 明道其立周已成性就上由天之不已為天 仲尼自志学至老德進何晚意仲尼自志學固已国立公文書館 办可出 人過盜難安動之多自致者又未 人之出處则出而足以利天下亦可出為免死之生 必然而自者此恶而投河之類也 訂之作只為学者而言是所以訂天地更分基 當荷不然方才叔之以不測又竟信也 人言不信怪酒是从實事上不信又曉其理方是 非道解之此世道者無只是他自信元無 东此而品若店元不會入中道此老之類故道者本無情自信 已斯有尺人从至下或太高或大下只在面 知之用甚大若知以下來都了只為知包着心 疑者有情實逐其罪地 之知守者守其所知知有所秘而人知有限故 性誠不知如何安可言知知及仁守只是心到處便 性知者一如心性之開然也今學者正惟知心 所知及只言心到處国立公文書館 萬物皆有理若不知理如夢過一生氏便不 理皆以為见所致生体能明理及至極亦以 為爱故孔子典日吾興爾皆层也蓄不如 易之写理也 不可志也惟患學者不能男 有志於學者都更不氣之美恶只看志如何匹天 事如此亦是一時節期月是一之事是偏世至二 年事大熟学者又以自朝及置至夜為 學以三年為期孔子日期月可世三至有成大凡 有陰陽左右之人一身中雨手為相以然而有左 承某皆天下之物無雨有相似者雌之件物亦 人真動植之類已是大分不那於其類中又极有不 似以至聲音形状 右一手之中五指而有長短直至毛之類亦 無有一相似至知同交母之兄不其心之不相 近矣稽未易言也 也同行報典難語命严遇可也氣興遇性與命切
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