周张全书_十四 [周张全书]

国立公文書館 易下 张子全書卷之十 明後學嘉典徐必達校正 天地甲乾坤定矣里高以陳贵位矣 先分天地之位乾坤立方见易故其事无罪易 也所以先言天地乾坤易之門戶也不言高里而 日里高者亦有義高以下為基亦是人先見軍處 不是丽则不見易,物物象天地
国立公文書馆 知而知故其知也以不写而為故其成世廣 易易知简易易知有親易即有功有 賢人之业易简而天下之理得矣天下之理得面 道前止平天地以成才则是與天地参矣但业 事業而言易简理得而成平天地之中赏人 徒道達不已竟何所求推行及民故以贤人 太道理自當耳不必受仲尼之道不可以参 天地 言知者知而已言能者涉於形氣能能成物也易 易知易知有親合失虎豹之為物奏之 矣道至廣所以有易有言小有言大无平 易信信人任焉以其可信人斯委任故易以有 人亦不敢途以親押為其難測催其平易则易知 不在 體為感故易知坤至不其施普故能志 坤至來而動也乃大成耐然乾至健无 大才大事業大故日可大又日當有志久氣
国立公文書館 有益所以可 所樂而玩者交之地 言君子未当看更学不在易玩玩雷也每贰無 助觀其變而玩其占,占非下之但事在郊可以占也觀乎事 斯可以占矣蓄居觀其象而玩其此所以動 家者言乎其象也 象一卦之 则觀其而玩其占也 齊小大者存平卦 辨吉凶者存平靡 科名小而取類大地 欲见小者必存平雕一恨一到而變想人生 悔吝者存乎介 懈文吉凶之剪惟介龙后者能见而作,受悔吝者存乎介欲觀易象之小宜存志知 晨无者存乎悔 尼言无答者必求其抬皆有懈今能之也有然 