周张全书_十 [周张全书]

国立公文書館張子全書第一一周禮寺書卷之四文車第二一宗法卷之五第二氣貨卷之六

国立公文書館決非周公之意亦不可以此病周公之法又不可之且十人間有人自安此皆為神之万知言十失四已為下十人自有五人自安之理明即必至朗见治天下不由井地終無由得平周道止是均平以此周醴詩云侯侯咒靡届究不興民窄極多人觀之更不敢犯今之妄人往其或使軍人犯逃走亦或今且以此此川足彼亦自幸得肉刑循可用友今大碎之罪且如傷王者炙川足亦必矣此亦仁街得此心欲事事上致曲究凑合此心如是之天必不能得也释氏天地可至大然不尝寫大天官之職须襟懷洪大方看得益其规模至大卷不彼宝是小人所共知者事其先必日人所恐不可思及在後则亦是小人易中之意武更引他書支之故其書亦有文者寶無所為後有文士学之增其間或引人今所友奴

国立公文書館十天以千乘之尾用七五千長斯為方步者三画也是三天之田也三三如九百里之地得九离夫也董車一秉甲士三人步卒之故百里之國亦可言字秉世以地計之足容千乘天今有九萬夫山陵林麓不在毁再而不征座者今之地基也恭物之地官必然取之不如是之其取之亦什一之法也其間有官之法而已與不亦時如何遂未者多取不征者不枪然之也法而不鹰法者治之以市既使寫采地其所得亦什一之法井取一夫之出也然所食必不得书必有需限其餘必歸天子所只也房大夫采地必有真者必从时享天子皆受之是四海之内备以其職來祭之义共亦有常限念来之餘致外必更有餘此所天子路餘之腻也以此觀之古者天子既不养兵財無所用亦且不足必大殿富以此知井田

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