【四书纂言】五 - 宋翔凤古吴岩崿山房.pdf
四祭言卷弟大 長洲宋于庭先生辑古吴李祖榮芷 申请注疏集澄四 子H愚而好门用感而好自生乎今之世反古之道 如此香及其身者也 反古之道一孔之人不知今王之新政可徙 非天子不鹏不制度不考文 洪此天下所共行天千乃能一之也融八所服行 也廣國家宫室及車也文書名也 中庸 学山房
徐度以軌肯宜八尺用車之輪卑於兵事乘車二 寸牛車之制物於四馬事車八尺训同故日車 同軌不同為不合辙不可行於涂車人懒廣大尺 字之也戴為優 小 卓其献纵 翔感 所彤门 京無渝大 活 車山门合也作京南业 州 池 木 一楷 正博有不同献 之 所 事 微程氏通反武此以關 汇民之不可岔也 也 郎注聘百名以上云名書文今之学注尚醴輸 書名云名書之学也文與名皆是專指形體不言聲 1 学学山
六居五是有值而無德也九居二是有德而无位也 乾一居坤五是里人在天子之位也故文言日龍德 而中正者也有聖人之德然後居天子之位故五帝 官天下 大 正羲子日至樂马上經人學至商量國之有 道無道能或語或默以保其身若不能中庸青皆不 量事制宜必及患又因明已以此之故不敢事 制作融樂也生乎今之世反古之道如此者裁及 其身者也此常之人不知大道人若子 中庸四 常学山房 
