四书纂言三十七卷_第十一册.26066（清）宋翔凤撰.清道光二十六年刊本.pdf
陽货欲見孔子 陽貨弟十七 語纂言卷之十七 也言有可朵不以人言也又日陽貨欲見孔子而 者好聚仁者好施施不得聚道相反也陽虎非者 富不仁矣为仁不富矣越注虎季氏家臣也富 家巳那疏日益名虎字貨孟子文公篇陽虎日為 語陽虎欲見孔子注孔安國日陽貨陽虎也季氏 孔日陽貨陽虎也季氏家臣而專國之政欲見孔 1584064
正而即性非正郎性非王而能使之正如近火 若逐欲还故云遠也若欲雨不悉故日近但近性者 也若以情近性故云性其情情近性者何妨是有欲 其正此是情之正也若心好失眞此是情之邪 故易日利真者性情也王弼日不性其情焉能久行 郭若欲當於理其事正做情不得不有邪有正也 事而情有邪正者情是事若逐欲流悉其事则 美之為美斯恶已以如善之為善斯不善已此皆據 然者夫善恶之名就事而顯故老子日天下以知 不可名為恶亦不可目為善故性無善惡也所以知 欲之心而有那正性既是全生而有未涉乎用非唯 欲動彰事故日成也然性無善惡而有濃薄情是有 者生也情者成也性是生而有故日生也情是起 相遠也然情性之義者不同且依一家舊释云性 相近也習泗之教君子習申商之術為小
終於不變屏之遠方終身不凿下愚不移者也書 之左移之右移之郊遂其變而師教者非下愚也 下恩不移此亦明學也上知俊造之選移若移 遠近化民成俗之无自而人也又日惟上知與 恶之涂日分而恶不可不治名之以善惡而不其 近则有善而无恶無惡则善你不可名習相遠则善 遠也能一而同之则君之教也弟子之學也性相 食衣服體俗更數十年而易行 慎乎習故語首箭言學而時智夫仁義禮知信五 入知天人之際必本乎性凡民為日用之貨尤 之理語撰聖人之微言目性相近也习相遠也聖 教也然春秋體元體本於太一要其本始莫非性善 舜益以推本之明天以後起之治人背聖人之 交家韩俱言性善孟子詩書故道性善 易言天道诗書言德花故十翼及詩古文家毛公今 臣子故禮家子春秋案董生俱 
