【四书纂言】十一 - 宋翔凤古吴岩崿山房.pdf
四書纂言卷弟十五 大颜 長洲宋于庭先生 古吴李祖榮芷華 子罕 子罕言利與命與仁 罕者希也利者义之和也命者天之命也仁者行之 害故 消物得宜前和放日義之和 和 言者也利青天道元亨利萬物者也青言語許 与之也命天命通天之目也仁者濟聚行 学山房
際也夫子易修春秋弟子不得聞易有四德春秋 有五始元年以當元元者始也春以当亨所陰陽 之巾在二五也 鼎 王以常利使物各得其 宜大下所歸往也正月以當贞真正也易以元亨 秋 本乎天以陳王道故之以公郎位易言君德之體 天行故始之以乾而天道咸弟子撰微言圳日利 與命舆仁者何也易文言日利者羲之和也荀氏 説 陰陽相和各得其宜然後利矣相和言興 也惟利 子 罕 宇号山房
一也與比者與命與仁也始於以羲治我乃能以 治人其所所利也子日天何言哉四時行 焉百物生焉天何言哉天何言即不言所利也四時 行焉者性之所以率也百物生焉者仁之所長也 能以美利利天下也再言天何言哉者見吾之微言 皆性天道然必求利之故而後得性之故求命之 仁之故而后得天道之放孔子存微言之教以為 白 日世之師省備於利與命舆仁之中矣 微發 達巷黛人 叁二子罕 三军山房 
