【御录宗镜大纲】二 - 清释永明.pdf

御錄宗镜大锅卷二問無性理同是何宗攝答法性宗攝如古師云法性有體是法相宗義事上无體是法性宗義問若一切法實無性者不得教意之人恐成是答若有性故一法不成以無性故缘亚立於無性中有無俱不可得成断常之見耶如大般若經佛言善現善哉善哉如是如是如汝所於一切法皆以无性自性於自性中有性无性俱不可得不應於此執有無性故知既不可執有亦不可執無以自性中無有無故所説有無之法皆是破人法之方便故先德

常有要互交徹方是真空有又約豫起法有二。一無相如空则無有是相蜜二无自性如幻刚業果小恒不失即性空以相空故萬法體虚了无所得以性空故不壤業道因果歷然以此性相二空方立具空之理是非初中後際終始宛然無能造作人報應非失故知无性理成法眼照更无一法有實根由今更引證廣明成就宗鏡夫真俗二一切法法不出空有空有之涉皆从豫出豫生之法本无自融骨聘依心所现悉皆無性以豫生故無性以无性故豫生

名你無性一名無性缘生故空者亚離断是定有则着常定无则着今緣生故空非是空工無無性故窑亦非定无定無者一向無物如毛兔角今但緣生无性故非定无无性緣生故有非常是常見之有有是定性有今豫有非定性幻化人幻化非真亦云幻有亦名妙有以非有為所有如是有非有非不相名為中遵是红有義真空是不空空耆不空舆空無障是故非空非

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