《御录宗镜大纲二十卷》第二册.04514（宋）释延寿集（清）清世宗节录刊本

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二十八祖内无有一祖不見此性成祖如今聞而不也是知十方佛中无有一佛不信此心成佛衣裹今故現在而汝不知勤苦愛以求自活甚不知如法華經云於某年月日以無價寶珠汝經云汝之心一切明了未會曹味而逃者目擎而心海而易動本觉负性睡長夢而難是以首楞餘若以佛眼觀乃知者佛界無外故知无明妄風鼓见衆生何不成佛答若以聚生眼觀只見生界有夫如上所礼教同凡日有心皆得成佛御錄宗鏡大调卷六

何往不真念念而常見法身摩座而成佛國但以湛然無有成若有成不成斯情見若以智照正覺一覺一切覺常成正覺無有不覺時如空成正覺故知一切泉生皆住觉地非是拾不覺而取拾非正覺成等正覺非真實正覺者會無有不智能知如經云凡實法不自相取於餘相若不了自為秘然無秘藏而有密語密語難解唯满月處空顯露清凈无人皆親見故知但是泉生然未會暂覆如佛言如來實無秘藏何以故如秋本甘結果非吉只恐不知有自作凡夫真性常了有大人知見力用也若根性是有作用無如種子在其身中而未能有大人用至長大復学問乃故愚乃至如小兒具有大人六根與大人不未能得用此是具有佛知見根性未有知見用即時相八十種好坐实蓮華與佛無但為所覆故夫心觀察聖法无生義泉

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