【御录宗镜大纲】四 - 清释永明.pdf

御錄宗鏡大網卷七 問此一心宗成佛之道還假歷地位修證否答此无 住真心實不可修不可證不可得何以故非取果故 瑩法爾天成若地位即在世行門亦不失理 以無位中其地位不可起决定有無之執經明十 地差别如空中鳥若融門寂真如有何次第 若行布門對治習氣昇進非無叉染净位皆依世 俗名字分别则似分降不壤一心警如土銀金等 三種器量殊然一一器中虚空偏满平等無有差
虚空華本无所有所云大菩者八地已上若八 地菩麓尚心外見净土以智緣理不名自住若十地 菩心外不见境有色心二習是以有云唯 佛 一人持净戒其餘名破戒者故知若入宗鏡究 竟 乘門中方云持戒方云見道且知見有四一知 而不見初地至九地二見而不知即十地二亦見亦 知唯佛四不見不知地前巽生等若得直下无心量 出虚空之外叉何用更歷偕梯如未頓合无心一念 有者直须以佛知見治之然後 假五忍明其正修 伏 忍 似即分 觀行
相在物前亦不被遥前亦不可後亦不可只物 相遇只相物今心亦如是若徙一心生一切法 者此是若心一時舍一切法者此即是横亦 非横非一非巽艺妙深艳非識所識非言所言所以 為不可思境意在於此。 