【正蒙释】四 - 高攀龙集注.pdf

卷之四明後学無锡高攀龍雪父集嘉興徐必達德夫父祭明大易篇第十四大易不言有無言有无子之陋也道北非而道必托于器如禮樂刑是治天下之道也禮非玉帛而禮不可以虚狗樂非鋪而樂不可以徒作刑本遇惡也必托于甲兵必

现山故不可得而恶发明天地以形言陰以氣言情偽以事易一物而二才除陽氣也而之天柔也而之地仁义德也而之集莎发朋為紫其交必之君子之义集撰具也撰德于卦如乾则至之德坤则撰至順之德也交有小大陰為小陽為大也陰交

者有其形盾性者有生之理兼三才而两之故是每一才得雨交每两交各有乾坤之道奇數便是乾偶敷便是坤陰陽刷采仁義之本立而後知超時應故乾坤毁则无以見易陰陽剛录仁義者乾坤之道也超時應感者易也本立者二才之體具趟時者三才之用行明易日乾坤成列而易立乎其中易日乾坤既列则其間六十四卦交位以爲變易苟乾坤不列刚何以見易朱子日凡陽皆乾凡陰皆坤

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