正蒙释·第二卷·高攀龙集注

正蒙释_二_高攀龙集注 [正蒙释]水凝水浮则温然水之才之性其存其 自如故日推是足以究生之才性以氯質言 之水又為復之水所海不得而有也温水 泡也義亦然太虚之氛聚為形散為氣復聚復属 形非太虚以既散之氯又為復聚之氯所谓太虚 不得而有也此光生之也若佛氏輪翘则其聚 其散太虚得有之矣興字败有字方妙禮之月行皆自然之天则也 此亦有息者根从天之意小大高下是生有 先後中又有小大高下如叔侄之尊甲君臣之贵 夫之唱和朋友之相交皆所相而相形 者 凡物能相感者思神施受之性也不能感者思神亦 腊之而化矣 不能感者里神亦之而變化見思神之體物不 遗也為句始終以發明之為句非太極陰陽之理 屈伸相感以发其始終则物何以為物不见 其成莫為終始也 獨见間雕小怪也出从疾興妄也共见共聞 大显誠也出陽之正也 宝育之事陰陽之所為也 明張子日雷木至怪也以有定形故不怪 人之陶治舟車亦至怪也以有定理故不怪與此 正蒙摩 同意
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