[信古余论]三·徐三重-V2

【信古余论】三 - 徐三重.pdf信古徐瑜春之四 云間湾洲徐三重伯同父者 天命性适教只一理贯下 天在吾心更共何作设天功夫 谢民日浩然之氣於心得具正時誠取可和光塞天地只是 理一即氣一天地之氯與吾相饼一便無間断隔統 人皆可以高竞舜只是形性形性何人不具 人秋浮蓝天理流行随完满無少久缺性分體用無後别话 商我皆太极中一微购 天理原目满腔只私欲便是全體用为瞪者 成性存存主敌熙之體 成性存存日新人新之功 作聖作狂一念便能转移甚微神甚速 心者理之源追便看出是性性流出未的便是道 成性存存道义之門此語便見中和之德 程于日開邪则誠自存不是外面捉一简誠將来存着盖無邪 则本體便宝所存即誠誠登外入 公在正前心無私则公事當理则正無私之心應物必當公典 正有體用之分四時行局百物生局诚之不可如此夫 飛天魚跟于湖誠之不可扮如此天 神由用和用以梦應而言神 心中则明有物则敬敬其心者物也故程日敢友非前其 中刚遗制之投外以安其内 安念延處此正是事此處功天家切要 此理本根只是人性行者自能心得 但行得是處便有仁義禮知信在可知只是一簡性分當然之 理 用一是直的微無間是潭合的
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