【信古余论】四 - 徐三重.pdf

信古餘论卷之六雲間湾洲徐三重伯同文著天道實惟二氣二氧到為五行故日五珠二实然二氯本一也天道流行氣化易而陰陽分聖人因陽和雅本曰太極二氣不無即太極亦不無太极無上事矣而又云无极盖此氯此理有也若執以為物则无也恐味者執以为物和云無者人徒有之上求無谓無之中生有则言無者不若言有之真而言有有又恐涉豪球之应立言之心亦苦关圈之茂曰無極和太極又即曰太極本無极其为是殿阳即信古修济表六其静也自太极之勇静而分阳陽以陽之合而有五

理典氣而已理者即氣之所主氣者即理之所理非名以氯为體氣非現然乃理之實真漫布凌充塞圈間何可言無者以其無聲無而為無非有之外又别有無以其一實离分而為有非無之後乃更有有大易不言有無而云葫仁藏用盖冲漠無联之中万象森然华具是至一而不客兩者彼其以所見為有以所不见為無则有無始析所两至各持而其益加关夫苟太極二五日真日精俱未有成物而真满造物之理则至實而至著所誠之不可掩也通极幽而無始鼓乎萬象而不竭纶於六合而無除乎日用而不離合之则一太极實理之外無

之数而水木火金各生真方皆得五以成正典後天卦位丽之氣同大要阳者天地不息之大化水大者阳互根之化其流行生成以渐故木金有二變易一氯甚微故水火惟一可知八卦成列亦即五行之流布也盖承化远旋運而陰阳之消長攸分卦畫推排而剛亲之得失以辨拾是万物之生長收藏萬事又吉凶悔容皆不外此天易以象教浊天地之秋故自一而二而四而八又重交繁辞以家物占事定天下之吉山太極圈以理筑推有生之本故無秘太極陰陽五行妙合聚以化生人物为性命道德之源雉易信古添翰表六象之表廣圖就之生理尊然溪根本投易以明人道

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