【张子正蒙注】二 - 王夫之.pdf
張子正蒙注卷二上 船山遗曹二千八 衡陽王夫之 天道篇,前二篇具明天道此篇因天道以推聖德而見 聖人之學惟求合於所自來之天而无所損盆其言 若高遠而原生之所自非此抑無以爲人周子日 希娶聖希天希聖者亦希其希天者也大本不立而欲 以學聖非晃端则曲學而已學者不可以馬若登天而 别求企及之道也 敌按四時 天道四時行百物生無非至教聖人之動無非至德夫何
禮儀三百威儀二千無一物而非仁也 一矣意 心所不容已而禮不容已矣故復禮斯為仁矣禮者復 艺 复其見工 天 也昊 天日明及爾出王昊天日日及爾游行無一物之不 無一电 出 長子正長主医二上 矣而仁於體傳學者有所持循尤求仁者之實 務
於己天之行四時者顺理而自然感動天下服矣天 以化德聖人以德為化惟太和在中充實誠駕而已 天不言而信 四時不忒萬物名肖其類之信 神不怒而威 聖人神道設教而天下服 誠故信 天惟健顺之理充足於太虚而氣無妄勤無妄動故寒 無私故威 
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