【潘子求仁录辑要】三 - 潘平格.pdf

潘子求仁辉要卷玉毛文强孝意其子事父之私也子之事父自與事伯叔父不同不分官刚子難衣成其子故有東官有西官有南官有北官所谓辟子之私者牌官之制使子各情於其父故日子不私其父刚不成其子然子情於其父伯权循子之間反致嫌者有矣故聖人有同堂興情有分者各其子之情无分而有分者有分洒赏无分仁之至私其父而其父於昆第之义原无分也无分者自其昆弟之羲之囊也仁至刚义必義亦仁必至益仁自有義義即是仁初无容二

朗内外養之有无限曲在有淑善之弟可正以兄道率之者有无藉於挽回者惟承而後挽回亦惟愛敬而後能承古人所不令之弟须反以兄道事之者事兄之道委曲摩所不中養不才有无限容耐在夫潭然一体而一体中自有條理有最難曲體体恤之未周决浴之未至即非潭然一体毫分愛愁之身教而自足者有须兼以言教者陰录之質最難曲浴陰录之有條理古人最重捍交此即一體中條理朋友中有父事兄事绵恰是然人我而非薄然一體朋发潭然一体而一体中自亦自有親親之殺尊贤之等在君臣潭然一體而一體中自有條肩隨之友有親近沉愛之友有患難之友有愛我知我之友理古人君爾忘身國爾忘家无不竭其忠而課與不寄乎其時谋與不观乎其位毫不敢越栖柄皇仕如此其急而去就有義進退有禮

求仁也未深造而自得当力行純一時怡是然一體之仁密密運量所力行近乎仁也一友問潭然天地葛物一體恐同从兼愛日墨氏兼愛未致知格物不致知格物自不能招物知至本非然天地葛物一體又何疑然一體之同於兼愛哉又口學须深造自得未深造潭然一之赏必不能无此疑益秩然條理是真然潭然一體是真條理若條理不秩然輝然一體亦是妄見吾性本源然一微本秩然條理非然一體未足而加秩然條理以補之也潭然一體者秩然條理者也秩然條理者然一體者也故日義證知信皆仁也吾性然天地万物一懂故遇可侧则遇可羞惡则羞思遇可恭敬刚恭故遇可是非则是非而所愿者则當者也所羞恶者则當羞惡有也所恭敬者则当恭敬者也所是非者则