【成唯识论述记】二十五 - 唐释窥基.pdf
唐京兆大慈恩寺沙門窥基撰 自下第四段程本文中有三初生死相頭 文二因解净法相續二結歸識初中有三初總 解文生死相續由内因等次别解二死後 稞颂文 复次生死相精由内因不待外故唯有識 此即初也如文可解.次别解二死言内因内何者是也 因有漏无漏二業正感生死故説為因
故言正威 緣谓所知二障助感生死故说為緣 此稞称骰等此中二障助前二業感於生死故 為豫非正有力由此生故障者一切潤生 請取發业者理无達而今此意取潤生者所 知障者此類多但取佛有情起者或取一切 如潤至下當知 所以者何。
也何名分段 身命短長隨因緣力有定齊限故名分段:此群名也以此巽熟身命短長或一 以一日乃至 八花 萬劫等?往业因或椽之力有爾所時若身若 命定齊限故名為分段可為一分一段等故名分 段也 二不思變易生死無漏有分别由所知障 橡助勢力所感殊勝細巽熟果 下解變易有五初出體次名因辨得人次問答 次二死對辨後秸此出體也谓前無漏後得 雅载北记卷五 
