【太炎文录初编】二 - 章炳麟.pdf

太炎丈初章氏业書丈卷二.典媚光漢書葵兜昨得手礼大箸二種下走数岁以來以世無人有分臣之贺死今者奉數君子吾道因以不孤年郁始一发舒勝得清酒三升也写左傳得三十万言先写以申受之義不暇具述王以中亦治左氏似支然君山新明言子政子殿伯玉父子呻吟左氏下至嫦皆能此語固非無據君山親见二语當可信今之疑者但以漢書所言數難向向不能非然自持其敷梁義取此写證洱则以写仲任次人材儒通人本典儒者有别漠世儒

见河古丈訓兴今是者期本之只生訓故擂古義断在斯丈此所以珍為鸿也若乃正義之作亮有數難許家多義创而少訓故然其倒大體相似仲子慎多訓故而少羲例其訓故又多乖黑侍中兼之水申已義治翘者既貴其亦贵其别不容以仲師之言子以侍中之言敲仲師家有此固傅笺亚用疏不破注不得疏不加而不以然者写易皆因執守師傳以故拘少味以禽過矣曹疏孜家有是書正義未完具一過未知佗日可以開否

襄七曾史有三写祭酒此皆古人重酒之徽旁徽印度婆羅門以万天王近微日本则秦王引月因造酒而被棠敬至皆往事可矣尊著人偶写仁合从康德之義按古丈仁宇作层夷字水作已而山海夷羿属仁驿善夷俗仁仁者所以名夷者其初祈有仁字微以雙相樽始作夷音亦真脂通轉大理也轮文几民同字而字特朗仁人则民亦即夷字下象夷俗也殿先生未明兹蓬以仁人之訓写浅人所妄改亦輕于疑古矣尊意引若訓翠之说因以林比况此可写爾雅舊注興高郵王氏之新通其隔矣伏疑古丈君被作尹如君氏作尹氏是地尹字从又持父字亦

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