【太炎文录初编】五 - 章炳麟.pdf

太炎文初章氏書别卷三無神世之立宗敬哲學者其始不出三端日惟神惟物惟我而巳立實性名地水火風空時方我意九者皆有極微我意虚如神佛我教亦近干效心么之物所价

之近平等惟神之崇奉一尊與平等也欲使累生平等不得不先破神教故就基督吹檀多击其得失而洲神附焉如士所不備故写界生之父就被所其矛盾自陷者多略其義無始无热者超時之也既已超時創造之七日以何時為第一日若果有第一日则不得云無始矣若云創造以前固是無始惟創造则以第一日始夫耶和灭既无始矣用不離體創造亦當無始假令本無創造而忽於一日有 C

是牲耶和贡過地耳被天魔者是耶和灭所造抑非耶和五所冠邪若一見耶和五所造则造此天魔時已一不善文根以属惑世人之用是與欲人善之心相刺也若云非耶和五所造此天魔本與耶和灭對立而耶和瓦亦不得云對无二矣若云此天魔者達背命今陷於不善耶和灭既已全能何不造一不能背命令之人而必造此能背命令之人此塞偷哥自由之就所以受人席也若云耶和五特造天魔以慎探人心之善恶者耶和灭既已全知则亦無庸俏操是故全知全能之又被教所以自破者也對無三者其獨立於万有之上也問此耶和瓦之造万有也写从耶和灭外無質料乎於耶和灭外有質料乎若

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